ACTIVIDAD II

 

En nuestro grupo, todas hemos estado de acuerdo en que el internet suele dar una única mirada, una mirada privilegiada. Dada esta situación, cualquier persona que tenga acceso a la red, tendrá opción a una única mirada, a no ser que la persona esté interesada en otro tipo de contenido. 

Se nos ha ocurrido que muchas veces en las redes sociales tan utilizadas por los jóvenes, pasa lo mismo. Estas redes ofrecen un tipo de contenido muy estereotipado y para nada diverso. El uso continuo de estos medios tecnológicos, nos puede hacer creer que lo normal es lo que vemos y no hay nada más fuera de eso, pensamiento que es muy peligroso ante la diversidad en la que vivimos.

Hemos tenido claro que este videoclip demuestra que en nuestra sociedad hay relaciones de privilegio y opresión por lo comentado anteriormente. Es decir, una mirada estereotipada de la sociedad, crea privilegios porque los que más se asemejen al estereotipo son los que tienen privilegios y los que menos se parezcan habrán sufrido opresión (generalmente).

Visto lo visto, está claro que todo esto necesita una solución, ya que en estos tiempos que cambian tan rápido, es más gente la que utiliza diariamente las redes sociales o el internet. Para ello, nosotras proponemos una serie de estrategias:

• Plataformas digitales o redes con contenido diverso: historias, videos, artículos, testimonios que muestran distintas realidades.

• Campañas de sensibilización que inviten a reflexionar sobre los privilegios y la representación en medios digitales.

• Colaboraciones con creadores de contenido alternativo que den visibilidad a perspectivas menos representadas.

• Talleres y charlas para jóvenes, donde se analicen críticamente los discursos que predominan en internet.

BALEAREN BIDEA

El día 17 de Febrero, visitamos Orio para conocer su historia y su proyecto educativo Balearen Bidea. Al terminar el camino nos juntamos en grupos y llegamos a la conclusión de que fue una experiencia muy enrriquecedora para nuestros futuro como profesoras, ya que, este poyecto reune la inclusión del pueblo entero, las TIC en la educación y fomenta el querer conocer las raices y la historia del pueblo. 

Para terminar la visita grabamos un video resumiendo la experiencia con una palabra. Luego tuvimos que rellenar una actividad recapacitando sobre la visita y nuestro futuro como profesoras. 

Esta experiencia ha sido muy bonita y gratificante de hacer, no me he sentido para nada obligada ni presionada, una vez allí se ha entendido el motivo por el que estabamos haciendo el camino.

Despues de la excursión por Orio, respondimos en grupo las siguientes preguntas: 

• El tipo de maestra que quieres ser y el tipo de escuela y sociedad en la que quieres vivir y trabajar. 

• Qué te permite pensar y cómo puedo vincular mi formación inicial como maestra a proyectos socioeducativos transformadores del estilo de Balearen bidea. 

El tipo de maestras que queremos ser y el tipo de escuela y sociedad en la que queremos vivir y trabajar, va muy de la mano de la inclusión y respeto por la diversidad. Nos imaginamos en una escuela donde cada estudiante se sienta importante y tenga la oportunidad de desarrollarse sin barreras. Para ello, queremos comprometernos con nuestra labor, y estar dispuestas a adaptarse a las necesidades de cada estudiante, y por supuesto, formarnos constantemente para mejorar nuestras estrategias. Uno de nuestros objetivos es ser fieles a nuestros valores, pero a la vez, estar abiertos a aprender cosas nuevas.

Queremos ser profesoras empáticas, que transmitan seguridad y confianza tanto a los niños como a sus familias, y por supuesto, respeto hacia todos los trabajadores de la escuela. No solo queremos enseñar contenidos académicos, sino también valores que los ayuden a crecer como personas seguras y respetuosas, y para ello, pensamos que es imprescindible estar disponibles para todos y cada uno de nuestros alumnos. Al fin y al cabo, nuestro objetivo es garantizar el desarrollo integral de cada alumno, en un entorno sano y natural. Queremos ser referentes de nuestros alumnos, ser maestras que marquen una diferencia en la vida de nuestros alumnos.

Nos imaginamos trabajando en una comunidad educativa inclusiva, donde todos sean aceptados y valorados. Es imprescindible que la escuela sea un espacio libre de prejuicios, donde se fomente la igualdad de oportunidades, permitiendo que todos los niños puedan descubrir el mundo con curiosidad y entusiasmo, sin ningún tipo de barreras. Pensamos que la educación debe ser un claro reflejo de la sociedad en la que queremos vivir: diversa, justa y cada uno con sus cualidades.

Proyectos socioeducativos transformadores como Balearen Bidea resultan esenciales para fortalecer nuestra formación como futuras maestras. Estos proyectos nos permiten acercarnos a diferentes realidades que comprenden la importancia de la inclusión, de forma práctica. Gracias a estos talleres, aprendemos a valorar la diversidad que tenemos en el aula, y además se fomenta el trabajo en equipo de una comunidad de aprendizaje, dándole cohesión a todo. Son proyectos que visibilizan a grupos minoritarios de escuelas  y pueblos, y consiguen que la escuela algún día pueda llegar a ser inclusiva en su totalidad, atendiendo y aceptando todo tipo de diversidades como riqueza. 

Balearen Bidea demuestra que es posible construir escuelas donde todos los alumnos sean atendidos en cuanto a sus necesidades. Por otro lado, nos ayudan a entender la importancia del trabajo de toda una comunidad educativa, todo tipo de trabajadores, familias y alumnos. Para nosotras, el proceso educativo debe ser un constante aprendizaje, ya que cada alumno tiene su realidad, y con todas se aprende algo. Para ello, es fundamental que como docentes estemos en constante evolución, aprendiendo de nuestros alumnos y adaptando nuestras estrategias a sus necesidades. Queremos ser maestras que motiven a los alumnos, crear un espacio seguro y que se sientan apoyados y escuchados.

Por último, imaginamos una sociedad donde no tenga cabida la discriminación ni los prejuicios. Queremos formar parte de un sistema que valore la diversidad como un pilar principal y, a su vez, una sociedad que promueva el respeto, la igualdad y la empatía. Nosotras, las maestras, tendremos un papel fundamental en esta sociedad, ya que en los primeros años de los alumnos, seremos nosotras las referentes, y por lo tanto, es imprescindible ser ejemplo de una sociedad inclusiva.

En definitiva, nuestra vocación como maestras nos ayuda a crear una escuela inclusiva y transformadora, donde cada niño y niña tenga la oportunidad de desarrollar todas sus capacidades y habilidades. Gracias a proyectos como Balearen Bidea, comprendemos que esto se puede aplicar a la realidad, que es posible. Nos sentimos inspiradas para seguir aprendiendo y creciendo, con el propósito de crear una sociedad inclusiva.

• Que te permite pensar el proyecto Balearen bidea sobre el protagonismo de las lenguas maternas y la diversidad. Argumenta con ejemplo de lo recogido en la visita tu reflexión. Puedes profundizar el valor del proyecto viendo: https://www.youtube.com/watch?v=CDRlp7507Zc

El proyecto Balearen Bidea nos hace reflexionar sobre el valor de las lenguas maternas y la diversidad cultural en el ámbito educativo. En la visita pudimos ver cómo en el colegio Zaragueta conviven 15 idiomas distintos, y los profesores recalcan que los estudiantes mantengan su lengua materna en casa. Esto nos hace pensar sobre la importancia de mantener estas lenguas, ya que si no se trabajan, corren el riesgo de desaparecer.

Por otro lado, este proyecto no solo da visibilidad a la riqueza lingüística, sino que también refuerza la integración de todas las familias de la escuela, para que todos se sientan parte de la comunidad educativa. Un grán ejemplo fue el de un niño que se sorprendió al escuchar su lengua materna en la escuela, lo que demuestra el impacto emocional que tiene este proyecto.

El proyecto muestra que el valor de las lenguas minoritarias enriquece la identidad de los estudiantes, convirtiendo la diversidad en una oportunidad educativa, en vez de un obstáculo.

• El papel de las tecnologías digitales en el proyecto Balearen bidea y lo que nos permite pensar esta utilización de las tecnologías digitales en la inclusión socioeducativa. Identifica qué tecnologías digitales se han utilizado en el proyecto Baleraren Bidea, justifica su importancia. Te parece que las tecnologías digitales se han utilizado de forma inclusiva y participativa, reflexiona aportando claves de la utilización inclusiva y participativa. ¿Qué relación tiene Balearen bidea con Muskerraren bidea, en que se parecen, en qué se diferencian, qué punto de encuentro tienen? 

El proyecto Balearen Bidea es un claro ejemplo de cómo las tecnologías digitales pueden ser utilizadas para promover la inclusión y visibilizar la diversidad cultural. A lo largo del recorrido, los participantes pueden utilizar sus teléfonos móviles para escanear códigos QR, estos les permiten acceder a grabaciones de audio en trece idiomas diferentes. Esta herramienta tecnológica, en la que se han utilizado los recursos digitales para grabar voces en distintos idiomas, ofrece una forma accesible y participativa de conocer la historia de Orio. Además, esta tecnología facilita el acceso a la historia local para visitantes de diferentes procedencias, promoviendo una experiencia enriquecedora y dinámica. 

En este contexto, esta metodología también facilita la inclusión de personas con diferentes capacidades, ya que la ruta es accesible para personas en silla de ruedas, asegurando que la diversidad funcional también sea tomada en cuenta. La página web creada específicamente para el proyecto, la cual tiene toda la información sobre el recorrido y el colegio Zaragueta, es otro ejemplo de cómo se han utilizado los recursos digitales para hacer que la historia de Orio esté al alcance de todos.  Además, también hay que tener en cuenta todos los procesos y herramientas tecnológicas que han utilizado a la hora de hacer la página web, las grabaciones de los audios, vídeos, ilustración… Sin duda, la tecnología en Balearen Bidea ha jugado un papel clave en la promoción de la diversidad cultural y la inclusión social. 

Por otro lado, el proyecto Muskerraren Bidea también busca dar a conocer la historia local, pero lo hace desde una perspectiva diferente. Este proyecto ubicado en la zona de Obaba y Asteasu, utiliza tecnologías digitales para enriquecer la experiencia de los participantes mediante códigos QR que , al ser escaneados, permiten acceder a grabaciones de audio con relatos y explicaciones, algunos de ellos narrados por el escritor Bernardo Atxaga. A diferencia de Balearen Bidea, Muskerraren Bidea no se enfoca en la diversidad lingüística, si no que se centra en ofrecer una inmersión en el universo literario de Atxaga y en las tradiciones de Asteasu. Por un lado, el proyecto de Orio promueve, más que nada la diversidad cultural, en cambio, el proyecto de Asteasu, promueve la diversidad de capacidades personales. 

A pesar de estas diferencias, ambos proyectos muestran cómo las tecnologías digitales pueden ser utilizadas para facilitar el acceso a la historia y la cultura local, además, demuestran que las tecnologías digitales tienen un gran potencial para trabajar la diversidad y promover la participación de personas con diferentes habilidades y culturas. 

En conclusión, tanto Balearen Bidea como Muskerraren Bidea ejemplifican cómo la tecnología puede ser una herramienta poderosa para la inclusión y la visibilización de la diversidad. Mientras que Balearen Bidea se enfoca en la diversidad lingüística y cultural mediante el uso de teléfonos móviles y grabaciones de audio en diferentes idiomas, Muskerraren Bidea ofrece una inmersión en la literatura local, utilizando la tecnología para enriquecer la experiencia de los visitantes. Ambos proyectos, al usar la tecnología de forma inclusiva y participativa, demuestran cómo los recursos digitales pueden abrir puertas para que más personas puedan acceder a la riqueza cultural de su entorno.

Esta experiencia ha sido muy bonita y gratificante de hacer, no me he sentido para nada obligada ni presionada, una vez allí se ha entendido el motivo por el que estabamos haciendo el camino.

Microsoft 365

El día 10 de Febrero tuvimos un taller para aprender a utilizar microsoft 365. El taller fue bastante dinamico y aprendimos varios recursos que nos ofrece escribir instrucciones o códigos, para realizar paginas web, esquemas... 

Me pareció un taller muy útil para nuestro futuro como profesoras, gracias a la codificación podremos crear recursos tecnologicos, y utilizarlos de apoyo en nuestras clases. 

Ejemplo de un esquema creado por codigos.

IKERTZE

El día 3 de Febrero vinieron dos miembros de la asociación cultural de Ikertze para hacer un taller con nosotros. La primera parte de la sesión fue algo teorica y la segunda mas practica. 

Para la parte practica nos pusimos en pareja y tuvimos que ponernos un pañuelo en la cara y guiarnos por el resto de nuestros sentidos, acompañados de nuestra pareja (que si que ve). Esta actividad me parecio muy interesante y muy útil, gracias a esta actividad me di cuenta que la primera impresión de algo la solemos capturar con la vista y solo con eso hacemos nuestros prejuicios sobre eso sin profundizar mas en si son ciertos, dejando de lado el resto de sentidos que son igual de importantes que la vista. 

Luego con varias palabras que habiamos clasificado anteriormente en 5 bloques diferentes tuvimos que hacer una especie de cuento, revista... Esta actividad tambien fue muy creativa y útil para profundizar en los problemas o la escasez que puede sentir cualquier persona.☺

HAUSNARKETA

 

III. ERANSKINA: Hausnarketarako txantiloia eta diagrama

Disziplina arteko lan hau burutzeko hautatu dugun gaia, aniztasuna izan da, bere osotasunean; izan ere aniztasuna funtsezko elementua da gizartearen eraikuntzan, eta horren ondorioz hezkuntza-sisteman. Gure gizartean kategoria sozial ezberdinak nabarmentzen dira, adibidez, kulturari lotutakoak eta ekonomikoak. Guk hautatutako gaia, aniztasuna, estuki lotuta dago elementu horiekin; izan ere, pertsonen arteko desberdintasun guztiak aberastasun gisa ikusteko helburua du, inklusioa bultzatuz. Kategoria sozial horiek beraz, aniztasun mota desberdinetan sailkatuko lirateke, hala nola, gizarte eta ekonomia aniztasuna edota kultura aniztasuna. Gure ustetan, azken hauek, gizarteko kategoria desberdinetan nabarmentzen diren gaiak dira; izan ere, ekonomiari dagokionez, batzuk maila altuko kategoria batean daudela esan genezake, beste batzuk aldiz, behean; horiei klaseak deritze. Berdina gertatzen da kultura aniztasunarekin.

Hezkuntza eta gizarte jarduera guztietan, aniztasuna ikusteko bi modu oso ezberdin daudela esan genezake. Batetik, erantzun positiboa, pertsona guztiak garen bezalakoak izatea babesten duen erantzuna; bestetik, erantzun negatiboa, pertsonak garen bezalakoak izatean sortzen diren desberdintasunek eragindako bazterketa eta desberdintasun egoera ugariren kausa bihurtzen dena. Bi hauen artean, argi dago erantzun hoberena positiboa dela, gizartean dauden ezberdintasunak aberastasun gisa ikusten dituena eta horiek bazterketa eta ezberdintasun egoerak ezabatzeko bidea irekitzen duelako.

Normatibitate sozialaren barruan aniztasuna sar daitekeen edo ez eztabaidagarria da. Gure ustez, aniztasuna normatibitate sozialaren parte izan beharko litzateke, baina, egungo errealitatean, ez da horrela. Oraindik ere, normatibitateak eredu eta kanon jakin batzuetan mantentzen ditu pertsonak gizartea, eta horrek desberdintasunak baztertzea eta zigortzea dakar, kanon eta eredu horietatik ateratzen den pertsona izanik baztertua. Hala ere, hezkuntzan aniztasuna normatibitate bihurtzea posible litzateke, gizartearen ikuspegia pixkanaka aldatuz eta aniztasunaren aberastasunaz jabetuz. Hori horrela izanik, kontziente gara gure eskuen artean dugun lan erraldoiaz, aniztasuna normatibitate bihurtzea ez baita lan erraza, eta agian ez da benetan nahi duguna. Agian normatibitatea ezabatzea baita nahi dugun gizartea sortzeko pausu garrantzitsua.

Gure ustez aniztausna eraikuntza sozial eta kulturalei kontra egiten dien kontzeptua da. Eraikuntza sozial eta kultural horiek desegite aldera sortutako kontzeptua, gizartearen normatibitatea apurtu eta beste gizarte mota bat eraikitzeko asmoa duena, jendearen artean ezberdintasun sozialik eragingo ez duena eta denak modu eroso eta justuan hezi eta hazi daitezen lortuko duena. Hori dela eta, esan genezake hezkuntzak zeregin garrantzitsua duela aniztasuna babestu eta goraipatzerako unean. 

Hezkuntza arloan, bost aniztasun mota ezberdintzen dira: kultura aniztasuna, gaur egun denok gara kultura ezberdin batetik eratorriak baina oraindik gure kulturakoak ez direnei mespretxuz eta aurreiritiz beterik begiratzen diegu; gaitasun pertsonalen aniztasuna, edozein eprtsonak izan dezake testuinguru jakin batean zerbait egiteko gaitasuna, beste testuinguru batean ordea, baliteke halako gaitasunik ez izatea; sexu-joeren aniztasuna, nork bere sexualitatea sentitu eta nahi bezalako sexu harremanak izateari dagokionez orientabide desberdinak izatea; genero aniztasuna, gizarte konstruktu bat da generoa, hezkuntza arloan desberdintasun askoren berri ematen diguna; eta azkenik, baliabide sozio-ekonomikoen aniztasuna, gizarte eta ekonomia maila apaleko ikasleek kontuan hartzeko arrisku talde bat osatzen dute.

Arestian aipatu bezala, eskolan aniztasuna lantzeak berebiziko garrantzia du, modu aktiboan landuz. Ikasleek testuinguru eta errealitate ezberdinak ulertu, onartu eta eguneroko esperientzietan oinarritutako hausnarketak egitera bultzatuz. Hausnarketa horietarako eta kontzientzia hartzeko, testigantzak entzutea eragingarria izan liteke, esperientzia desberdinak entzunaz. Bestalde, interesgarria litzateke haur bakoitzari bere inguruko ezaugarri bat marrazteko eskatzea, eta marrazki guztiak paretean jartzea, ikasgelan dagoen aberastasunaz jabetzeko. Hala ere, irakasleek aniztasunaren bueltan ikuspegi positibo bat eskaini ahal izateko ikasleei, garrantzitsua da etengabeko formakuntzan egotea, etengabe aldatzen ari den gizarte honetan. Aldian aldiko arazo eta problematikei aurre egiteko prest dauden irakasleak izatea baita aukerarik honena, haurren beharrei zuzenki erantzungo dietenak.

Horrez gain, eta beti kontutan izan beharra dugun gauza da: ikastetxeak komunitate bihurtzea. Familiek, herriak, ikasleek, irakasleek eta ikastetxeko langileek bihurtzea ikastetxea ikastetxe, eta ez soilik eskolan bertan lan egiten dutenek. Hori horrela denean, soilik ikuspuntu bat izatera heltzen gara, ikastetxetik ikusten duguna. Askotan, familiak beste begirada batekin datoz eta aberasgarria da haiek kontuan hartzea. Gainera, ikastetxearen funtzionamendu egoki baterako, ikuspegi anitzak izatea aberasgarria da, honen bitartez helduko baikara aniztasun eta inklusio batera. Ahaztu ezin dugun gauza da, uneoro ekitatean pentsatzen aritu beharra garela, bakoitzari behar duena eskainiz.

Aurrekoarekin lotuta, balearen bidean izandako esperientzia ekarri nahi genuke. Kasu honetan, kultura aniztasun handia dagoen herri batean (Orio) martxan jarritako proiektua dugu esku artean. Proiektu honek, Orioko balearen eta herriaren historia kontatzeaz gain, bertako familia migranteei ahotsa emateko balio izan du. Herrian hainen ezkutatuta dauden hizkuntza eta kulturei daukaten garrantzia emanez, Orioko herrian eta Zaragueta ikastetxean inklusiorako pausu handi bat eman dutela esan genezake. Gainera, aurretik aipatu berri dugun komunitatearekiko presentzia agertzen da proiektu honetan, ikastetxeak komunitatearekin kontatu duelako proiektu hau martxan jartzeko. 

Jarraitzeko, teknologien erabilerak eztabaida asko sortzen dituen arren hezkuntza arloan, inklusiorako bidean tresna oso erabilgarria dela deritzogu, erabilera egokia emanez gero. Hasteko, teknologiak zuzeneko eragina du ikasleen aniztasunean, ikasleen errtimora egokitzeko tresna garrantzitsua baita, pertsonalizazioa eta inklusioa sustatuz. Ikasteko estilo desberdinak eskaintzen ditu bakoitzaren beharretara egokituz, eta azkenik, motibazioa eta autonomia garatzen laguntzen dute, tresna berritzaileen bidez. Jarraitzeko, teknologiak zapalkuntza egoerak adierazteko erabilgarriak direla pentsatzen dugu, alde batetik, sare sozialen bidez, testigantza desberdinak parteka daitezke, eta horrek ahots desberdinak zabaltzen lagundu dezake. Bestalde, Haur Hezkuntzan gehiago sakonduz, haurrei bideo labur edo pelikula desberdinak ipintzeak (zapalkuntza egoeren inguruan) eta ondoren elkarrizketak izateak, haiengan kontzientzia piztu dezakete. 

Teknologiak modu inklusiboan erabiltzeko, ezinbestekoa da gelan dauden behar ezberdinak identifikatzea, ahalik eta erantzun hoberena eman diezaiogun. Adibidez, garun paralisia duen haur bati piktograma ugari dituen tableta eskaini diezaiokegu, gurekin errazago komunikatzeko aukera izan dezan. Lehen aipatu bezala, ikasleen erritmo eta behar ezberdinetara egokitzeko plataformen erabilerak inklusioa sustatzen du. Teknologiari beharrezkoa den erabilera ematen bazaio, eta mugak ezartzen badira, neutrala eta ez kutsakorra izan daiteke. Baina batzuetan, muga hauek ezartzea oso zaila da, teknologiak geroz eta aurreratuagoak baitaude, beraz erdiko bide hori bilatzen ez bada, zaila izango da modu eraginkor batean, teknologiei erabilera onuragarria ematea.

Aniztasunaz hitz egitean, hitzak eta hizkuntzak duen garrantzi eta eraginaz jabetu gara. Batetik, hitza daukagu, honekin aniztasunaz hitz egitean erabiltzen dugun hiztegiari erreparatu nahi diogu. Askotan, hiztegi pobre edo negatiboa erabiltzeko joera dugu eta horrek ez du inklusioa bultzatuko inondik inora. Inklusioa bermatzeko, hiztegi aberats, inklusibo eta anitza erabiltzea ezinbestekoa dela argi dugu, irakasle, guraso eta ikas-komunitateko kide bezala. Era horretara, ikasleek barneratuko duten hiztegia izango da. Bestetik, hizkuntzaren garrantzia azpimarraztea egokitzen zaigu, aniztasunaren adierazleetako bat baita. Esaterako, eleaniztasuna bi hizkuntza edo gehiago erabiltzeko gaitasuna duen pertsona edo komunitateen egoera da, hau da, hizkuntzen aniztasuna dakar. Hori dela eta, aniztasunaren barne aurkitzen den alderdia dela esan genezake eleaniztasuna. Gainera, orokorrean, hizkuntza kulturarekin lotuta ageri da bete betean, eta ondorioz kultura aniztasunarekin.

Guk aukeratutako gaia aniztasuna izanik, kultura eta hizkuntza aniztasunak euskarazko hezkuntzan erabateko eragina dutela pentsatzen dugu, eta aniztasunaren beste ikuskera eta kudeaketa batek euskarazko hezkuntzaren egungo erronka nagusiak gainditzeko aukera emango lukeela pentsatzen dugu. Hala ere, euskararen erronkak gainditzeaz gain, euskararekin batera hizkuntza gutxituak direnen erronkak gainditzea ere egokituko zaigu ikastetxe batean lanean ari garenean. Hizkuntza eta kultura gutxituak sustatuz aniztasunaren trataera egokia egiten dela uste dugulako. Adibidez, aurretik aipatutako Balearen Bidea proiektu polita da hizkuntza gutxituak goraipatu eta sustatzeko, baita herri bateko hizkuntza aniztasuna eta aniztasun kulturala bultzatzeko.

Sexu-joeren aniztasuna eta genero aniztasunera gerturatzeko, Ikertze taldearen hitzaldian jasotako zenbait ideia ekarri nahi genituzke gurera. Batetik, “hezkidetza” hitzaren esanahia: hezkuntza prozesu integrala da, ikasleen berdintasuna oreka egoeran egotea helburu duena. Beraz, hezkidetzaren bitartez, aniztasunaren trataera egokia egiteko bidea eta eskola inklusibo batera iristeko aukera egokia dugula pentsatzen dugu. Hezkidetzaren bitartez, ikastetxean ematen diren diskriminazioak detektatzen dira eta jarduera, prozesu… ezberdinak jartzen dira martxan horri aurre egiteko. 

Tailer horretan jasotako bi hitz ekartzea garrantzitsua iruditzen zaigu: ez bitartasuna eta intersekzionalitatea. Ez bitartasuna, sexu-genero sistematik at aurkitzen den posizionamendua da, estereotipo, genero-rol eta gizarteak sortzen dizkigun kaiolak apurtu nahi dituena. Ez bitartasunaren helburua, begirada parean dugun pertsonan jartzea da, eta ez bere genital, genero, sexu-joeran. Intersekzionalitatea, aniztasunaren gaiarekin eskutik lotuta doan hitza da. Aniztasuna dagoenean, beti aurkituko ditugu talde minorizatuak, eta intersekzionalitatea gizartean gertatzen diren diskriminazioak identifikatzeko balio duen teoria bat da. Teoriak dio, zapalkuntza ardatzak elkarrekin gurutzatu daitezkeela eta aldakorrak direla. Adibidez, pertsona bat zapaldua izan daiteke emakumea izateagatik, baina zapaltzailea txuria izateagatik. Teoria honen bitartez, gizartean dauden zapalkuntzen arabera mekanismo ezberdinak jartzen dira martxan, pribilegioak ezabatu eta aniztasuna eta inklusioa gailentzeko.

Gaitasun pertsonalen aniztasunari erreparatuz, Gautenaren eskutik jaso genuen hitzaldia lagungarria izan zela pentsatzen dugu. Gautena Gipuzkoako Autismo Elkartea da, 1978an sortua guraso elkarte batek, behar bati erantzuna emateko. Elkarte honek geroztik eskola publiko zein pribatuetan gela egonkor deritzenak sortu zituzten. Gela egonkorrek inklusioa bultzatzea dute helburu, eremu babestu eta txikiak dira, eta kasu honetan autismoa duten ikasleek dituzten beharrei erantzuna emateko sortuak dira. Gela egonkorra, aniztasuna modu aberatsean ikusi eta behar duen erantzuna emateko bide bat dela ikusi dugu. Esaterako, gaur egun Haur Hezkuntzako geletan mugimendu autonomoaren metodologia proposatzen da, baina Gautenakoen hitzetan, “ez diote aniztasunari behar bezala erantzuten”. Horregatik, berraipatu nahi genuke hausnarketaren eta formakuntzaren garrantzia, ikuspuntu eta begirada ezberdinetatik aniztasunaren beharrak identifikatu eta erantzun egoki bat ematera iritsi ahal izateko.

Bestalde Haur Hezkuntzan baliabide sozioekonomikoen aniztasunak funtsezko papera betetzen duela uste dugu. Giro anitz bat sortzeak, haur bakoitzaren gaitasunak modu eraginkor batean garatzea bultzatzen du, aukera berdintasuna bultzatuz. Bakoitzaren baliabide sozioekonomikoak anitzak eta desberdinak badira, esperientzia desberdinak bizitzeko aukera dute haurrek, motibazioa eta gogoa piztuz. Horretarako, baliabideak modu orekatuan banatzea ezinbestekoa dela uste dugu, guztien kalitatezko hezkuntza berma dadin. Familiekin ere antzekoa gertatzen da; izan ere, familia guztien egoera sozioekonomiko desberdinak, haurren ikaskuntza aukeretan eragin zuzena dute, batzuek etxean liburuak eta jostailu didaktikoak dituzten bitartean, beste batzuek, ez dute hartarako aukerarik. Egoeran hau, taldeko kide batzuek, burututako lehen praktikaldian ikusi dute, eta honen inguruan hausnartzera eraman gaitu, topatu ditugun familiak, sozioekonomikoki oso anitzak baitziren. Gure ustetan, ezinbestekoa da ikastetxea gune seguru eta konfiantzazkoa izateaz gain, aukera berdintasuna bermatzen duen espazioa izatea.

Amaitzeko, gure ustez, aniztasuna bizi guztian egon da, baina aldaketa nagusi bat dago, aniztasunaren barruan sailkapen eta izendapenak zabaltzea. Sailkapen eta izendapenez gain, bisualizazio bat eman zaio aniztasunari, hau da, terminologiaren hedapen bat egon da. Hala ere, bisualizazio maila ez da bera izan aniztasun mota eta testuinguru guztietan. Kolektibo eta talde ezberdinak sortu dira, eta talde horiek pertsonen ahalduntzea ekarri dute. Ahalduntze hori, kolektibo/taldeen lanketatik dator, ez gizartetik. Izan ere, orokorrean aniztasunaren aurrean gizartearen erantzunak negatiboa izaten jarraitzen duela esatera ausartzen gara. Hori horrela izanik, gizartearen erantzunak zigorra izaten jarraitzen du, eta askotan fisikoki ikusi ezin den arren, psikologikoki eta sozialki ematen diren zigorrak presente daude. Hala ere, badago jendea aniztasuna aberastasun gisa ikusten duena eta ikuspegi hori hedatzeko lan egiten duena, eta etorkizuneko irakasle bezala, hori da guri egokitzen zaiguna.